地震博物馆镌刻遇难者名字的纪念墙在哪里?-亚博App

本文摘要:地方政府和负责管理计划设计的专家特别强调媒体报道的不确定性,不确定的主要是博物馆不是立即建造的,而是等待上司的审查,作为博物馆的支出只有亿美元,其他的天价支出都作为其他项目使用…但是,这并不是重要的问题换句话说,我们为什么要开设这个博物馆?

地方政府和负责管理计划设计的专家特别强调媒体报道的不确定性,不确定的主要是博物馆不是立即建造的,而是等待上司的审查,作为博物馆的支出只有亿美元,其他的天价支出都作为其他项目使用…但是,这并不是重要的问题换句话说,我们为什么要开设这个博物馆?当然,不是奇怪的,也不是靠它赚钱…为什么需要花费亿美元以上的壮丽殿堂,为什么需要花费万美元的高地,雷博物馆里刻有遇难者名字的纪念墙在哪里?必须要有地震遗址博物馆吗?答案是同意的。建立地震遗址博物馆,凝聚5·12悲惨的瞬间,不仅可以平静地想要死者,还可以警告生者,集中在痛苦和抵抗、命运和意志、恐怖和期待这个世界永恒的冲突上,其巨大的历史价值和人文价值,谁也不需要主张。

因此,尽管北川地震遗址博物馆的计划方案明确后,爆发了白热化的争论,但建设馆的人并不多。分歧不是博物馆,分歧只是什么样的博物馆。对于公众的批评,相关人员迅速得到了对此。

地方政府和负责管理计划设计的专家特别强调媒体报道的不确定性,不确定性主要有两点:一是博物馆不是立即建设,而是等待上司审查,二是博物馆支出仅为1.35亿美元,其他天价支出均为其他项目。然而,这仍然很难释然,因为它没有问任何关键问题,也就是我们想要什么样的博物馆。你想要什么样的博物馆?换句话说,我们为什么要开设这个博物馆?当然,不是奇怪的原因,也不是靠它赚钱。

我们打开这个博物馆主要是因为我们头上的星空和我们心中的法令。汶川地震不是一项非常简单的地壳运动,不仅具有物理意义,当然也不是商业工具。

这是生命的痛苦,可以说是我们民族记不住的心理后遗症。开拓博物馆的想法很简单,但是为了尽全力反省民族的悲伤、民族的反省和民族的希望。因此,它应该是命本位的博物馆,应该是生命的圣地。

生命圣地不必那么奢侈,也不必那么铺张。生命圣地本来应该朴素,应该高调,应该沉着。

奢侈和铺张是对生命的愤怒。如果我们知道尊去的同胞,就知道尊敬生命,碑、墙、烛、酒、歌就足够了。为什么需要花费超过亿美元的壮丽殿堂,还需要花费2000万美元的高空缆车?花费1800万美元的高级酒店和花费1500万美元的商业旅游服务中心也很强。从各方刚发表的报告来看,这个计划主要是为了创造生命圣地,不用说主要服务于观光。

从旅游观光的角度来看,怀念死者、纪念生命没有任何关系的天价项目是合适的。难怪计划方案要精心配置这样的景观带。所有的问题都在这里。

生命圣地应该是完全的,但现在我们看到的这个计划太不完全了。实际上是将生命纪念和旅游结合起来的一系列计划。生命纪念,只是这个计划整体的列车员,选择了太多的东西,或者选择了太多的商业。

但事情本来就不是这样。汶川地震开始时,中央政府承诺建设地震遗址博物馆时,想法很好,国家文物局局长单智翔当时特别强调地震遗址博物馆不是观光地,而是维持历史记录的文物,也是人们可以怀念、努力的纪念地。国家文物局宣布,博物馆内立着纪念墙,刻有所有遇难者的名字。

这个消息多次感动过多少同胞。但是,现在的博物馆规划方案中,刻有遇难者名字的纪念墙在哪里呢?换句话说,相关人员在大力推进集体工程的同时,确认死者,特别是死亡学生的工作进展如何?为什么这不是一揽子工程中最核心、最本质、最重要的工作?如果确认遇难者明显无声,即使全体工程如愿以偿,也没有遇难者名字的博物馆,还是人们期待的博物馆?人们来这里怀念谁?博物馆是怎么开放的?这些问题,为什么不有趣呢?虽然不太谨慎,但也许生命纪念几乎没有商业要素。但是,宾主的区别总是有的,不能让商业喧闹的宾主夺走吧。

凯撒的归凯撒,,神的回归神,在某种程度上可以说是商业的回归商业,灵魂的回归灵魂。在这个生命圣地,商业能稍微退一步吗?商业少,人文多,喧闹少,安静少,功利少,清洁多?万丈红尘,总是有个小角落,让我们的灵魂一瞬间睡觉吧。从这里,只能表现出对生命的态度、对人的态度,这实质上完全反映了我们的素养,反映了我们的文明水平。差点儿吗?你不放弃吗?。

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